Jan
20th

Sindrome de Sisifo

sisifoHace algunos años mi entretenimiento preferido a la hora de la siesta consistía en comer uvas y leer una y otra vez, a la luz de la ventana, El mito de Sísifo, de Albert Camus. De vez en cuando, también leía el discurso del representante de la religión cristiana en Orán, que en La peste ocupa varias páginas. Este libro me sedujo y logró ganarse toda mi atención, pero, desde luego, el que trata acerca del personaje mítico y su representación del sinsentido del hombre actual, contiene la esencia del absurdo condensada entre sus líneas, y es a esta obra a la que debo las horas más deliciosas que pasé conmigo misma.

Camus abre El mito de Sísifo de la siguiente manera: Sólo existe un problema filosófico importante: el suicidio. Y a lo largo de sus páginas retrata el absurdo de una existencia cuyo sentido desconocemos, al igual que Sísifo desconocía el sentido de empujar la enorme piedra que le habían asignado los dioses del Olimpo cuesta arriba, hasta la cima de la colina en el Tártaro, para después dejarla caer y volver a comenzar su tarea.

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Jan
16th

Cartas desde el extranjero . Capitulo 1

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selloQuerida Lucy,

Hoy me he acordado mucho de ti. He sufrido un golpe terrible, y nadie mejor que tú podría entenderme. Recuerdo que una vez me contaste cómo te sentiste fatal, hace mucho tiempo, antes incluso del estreno de Los ángeles de Charlie con Cameron Díaz, cuando tus compañeros de trabajo no recordaban la serie debido a la diferencia de edad. Este desastre pasó desapercibido ante mí hasta la terrible experiencia de hoy.
Voy a empezar por el principio: resulta que anoche tuve una cita a ciegas con un conocido de una amiga del trabajo. Sabes los esfuerzos que hacen mis compañeras por integrarme en el ambiente de esta cetrina ciudad donde nunca sale el sol. Ellas, que aún no conocen mi personalidad veraniega, sospechan que soy una especie de frígida encerrada en mi caparazón, tan apocada me tiene la ausencia de calor y luz en este mundo. Ni sospechan lo golfilla que puedo llegar a ser.
Pues bien, la cita fue un desastre. Se trataba de uno de esos hombres que basan todo su atractivo en la posibilidad de ofrecerte un futuro estable y sin altibajos, y que además estaba convencido de su poderío físico, no entiendo aún por qué. Bastante más alto que yo, con el pelo negro y engominado, vestía como un tío mío que cría caballos en la sierra andaluza y daba el aspecto de tener veinte años más de los que decía tener. Hablaba sin parar y se emocionaba con sus propias aventuras, a las que yo no prestaba atención por estar mirando a un atractivo camarero por encima del hombro, hasta que me di cuenta de cómo el vello surgía indómito de sus orejas para taparme la visión. Disponía de armas de contención masiva. Me sentía acorralada.

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Jan
16th

Ofuscados en describir una realidad desconocida .

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persefoneAhora soy incapaz de recordar el nombre del libro, la edición, o cualquier dato que haga referencia a unas páginas que leí de pequeña acerca del mito griego que explicaba la primavera en términos de leyenda. Desde luego, no era un libro de Ovidio, ni de Homero y mucho menos de Hesíodo. Las tres cuartas partes de cada página se ocupaban con ilustraciones de gran colorido que mostraban a una Deméter acongojada por el rapto de su hija Perséfone, y cómo la tierra había dejado de dar frutos debido al enfado de la diosa. Si alguno ha leído a Robert Graves o a cualquiera de los antiguos, sabrá de qué hablo. También es posible aprender mitología griega viendo Matrix, no sé si os habéis dado cuenta.

El caso es que, si una se acerca aunque sólo sea un poquito a la concepción del mundo en la antigua Grecia, termina cogiéndole un cariño sin fin a aquellos que adoraban a las doce divinidades que habitaban el Olimpo y todas las historias que ellos utilizaban para explicar el mundo. De alguna manera, recuerdan los intentos de algunas personas de dar un sentido a lo que no conocen con la ayuda de herramientas primitivas o las interpretaciones infantiles de la realidad: eso sí, con mucha más magia y atractivo.

Para comenzar, los griegos dotaron a sus dioses de temperamentos caprichosos y pasionales, a imagen y semejanza de los hombres. Esto, además de resultar curioso, es de una eficacia impactante, ya que la religión debía de ser divertidísima para la población, y de esta manera, sus preceptos ahondarían aún más en la formación del carácter de los futuros ciudadanos griegos. Me imagino cómo sería un programa de cotilleos de la época y sus titulares: “Infidelidad en el Olimpo: ¿soportará Hera una más de las escapadas de Zeus?” Y los niños en la escuela, en vez de empujarse en el recreo por Raúl o por Ronaldinho, discutirían quién dispone de las mejores cualidades, si Ares o Apolo. Estoy convencida de que las armas persuasivas griegas fueron mucho más sanas y mucho más potentes incluso que el férreo y radical cristianismo del Románico.

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